情 戀 · 七 夕


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今年的七夕時(shí)間為2016年8月9日,農(nóng)歷丙申年 七月初七 星期二


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農(nóng)歷七月初七,是中國的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。相傳,在每年的這個(gè)夜晚,是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)。

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凡間的婦女在七夕之夜向織女乞求智慧和巧藝,也向她求賜美滿姻緣,所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。

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圖片來源@禧閣古風(fēng)館


七夕節(jié),是中國古代的婦女節(jié),也是中國人真正意義上的情人節(jié)。

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在晴朗的夏秋之夜,天上繁星閃耀,一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳保?/span>爭河的東西兩岸,各有一顆閃亮的星星,隔河相望,遙遙相對,那就是牽牛星和織女星。

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銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。


——杜牧《秋夕》


相傳,每逢七夕之夜,抬頭就可以看到牛郎織女的銀河相會(huì),或在瓜果架下可以偷聽到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。

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夜靜人深時(shí),在浩瀚無邊的星空下,世間無數(shù)的有情男女都在坐看牽??椗?,坐看天上人間的思念終相逢,坐看有情人終成眷屬,這大概是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一夜。

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問世間間,情為何物?直教人生死相許。有時(shí)候,最遠(yuǎn)的距離不是生與死,而是天高水長,各自分離。


兩情若是久長時(shí),又豈在朝朝暮暮。因?yàn)榉蛛x,因?yàn)榈却?,因?yàn)樗?/span>念,因?yàn)橹胤?,愛情就有了永恒的期待?/span>

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節(jié)日起源

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婦女乞巧


七夕乞巧,這個(gè)節(jié)日起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習(xí)之”的記載,這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。

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自然崇拜


“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。人們對星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星,他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星,合稱二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星,又稱魁首。


后來,有了科舉制度,中狀元叫“大魁天下士”,讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”,又稱“曬書節(jié)”,保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。

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時(shí)間崇拜


“七”與“期”同音,月和日均是“七”,給人以時(shí)間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。


七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性,在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局?!捌摺庇峙c“吉”諧音,“七七”又有雙吉之意,是個(gè)吉利的日子。

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數(shù)字崇拜


古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日。


“七”又是算盤每列的珠數(shù),浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn),給人以神秘的美感。“七”與“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。

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生殖崇拜


”七七"是生命周期?!饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問·上古天真論:"男不過盡八八,女不過盡七七,而天地之精氣皆竭矣。"它說男子以8歲一個(gè)周期,女子以7歲一個(gè)周期。


"七"這個(gè)數(shù)字又指西方,所以七七相遇,應(yīng)該是結(jié)束中的誕生。《周易·復(fù)卦》:"反復(fù)其道,七日來復(fù),天行也。""來復(fù)"是去而復(fù)來,也就是重生,輪回循環(huán),所以七七四十九天魂魄散盡,又七七四十九天魂魄豐滿。


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節(jié)日發(fā)展

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七夕乞巧,這個(gè)節(jié)日起源于漢代。在南北朝時(shí),祭拜雙星、月下穿針、蜘蛛網(wǎng)絲等已成為七夕乞巧的主要習(xí)俗。


在唐代,七夕乞巧已經(jīng)盛行。據(jù)《開元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰,代代延續(xù)。

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宋元之際,七夕乞巧相當(dāng)隆重,京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場,世人稱為乞巧市。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品,到了臨近七夕的時(shí)日,乞巧市上車水馬龍、人流如潮,就跟過春節(jié)一樣。


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后來,牛郎織女的愛情故事融入乞巧節(jié),每到農(nóng)歷七月初七,在牛郎織女“鵲橋會(huì)”時(shí),姑娘們就會(huì)來到花前月下,抬頭仰望星空,希望能看到鵲橋相會(huì),乞求智慧和巧藝,也祈禱自己有個(gè)美滿婚姻,久而久之便形成了七夕節(jié)。

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2006年5月20日,七夕節(jié)被國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?,F(xiàn)在又被認(rèn)為是“中國情人節(jié)”。

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節(jié)日別稱

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雙七:此日月、日皆為七,故稱,也稱重七。


香日:俗傳七夕牛女相會(huì),織女要梳妝打扮、涂脂抹粉,以至滿天飄香,故稱。


星期:牛郎織女二星所在的方位特別,一年才能一相遇,故稱這一日為星期。


巧夕:因七夕有乞巧的風(fēng)俗,故稱。


女節(jié):七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節(jié)俗活動(dòng),故稱女節(jié),亦稱女兒節(jié)、少女節(jié)。


蘭夜:農(nóng)歷七月古稱“蘭月”,故七夕又稱“蘭夜”。


小兒節(jié):因?yàn)槠蚯?、乞文等俗多由少女、童子為之,故稱之。


穿針節(jié):因?yàn)檫@天有穿針的習(xí)俗,故稱。

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節(jié)日美食


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吃巧果


七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品,以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”,款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。


巧果的做法是:先將白糖放在鍋中熔為糖漿,然后和入面粉、芝麻,拌勻后攤在案上捍薄,晾涼后用刀切為長方塊,最后折為梭形巧果胚,入油炸至金黃即成。


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節(jié)日習(xí)俗

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 七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗,就是婦女們在七月初七的夜晚進(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)。


乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧,做些小物品賽巧,擺上些瓜果乞巧,乞巧的方式不盡相同,各有趣味。

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穿針乞巧


這是最早的乞巧方式,穿針乞巧者,在七夕晚上,手拿絲線,對著月光穿針,或穿七孔針,或穿九孔針,用一根彩線連續(xù)穿過為巧。


東晉葛洪的《西京雜記》最早記載了穿針乞巧的民俗:“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習(xí)之”。


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喜蛛應(yīng)巧


這也是較早的一種乞巧方式,其俗稍晚于穿針乞巧,女子在七夕之夜捕捉蜘蛛(也稱喜子)放在事先準(zhǔn)備妥當(dāng)?shù)男『凶又校钊涨宄看蜷_盒子,根據(jù)事先設(shè)定好的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)蜘蛛一夜所織,來研判得巧豐寡。


歷代驗(yàn)巧之法也不同,南北朝視網(wǎng)之有無,唐視網(wǎng)之稀密,宋視網(wǎng)之圓正,后世多遵唐俗。

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投針驗(yàn)巧


這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體,源于穿針,又不同于穿針,是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。


請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小針浮之水面,徐視水底日影。或散如花,動(dòng)如云,細(xì)如線,粗租如錐,因以卜女之巧?!?/span>


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蘭夜斗巧


這種斗巧方式在民間并不常見,相傳是漢朝宮廷里的游戲,說有位宮女擁有把生的菱藕雕刻成各種奇花異鳥的技藝,她將這些小工藝獻(xiàn)給皇上,皇上便在晚上將之放在宮中的桌角上讓宮女們摸黑尋找,這種游戲就叫做“斗巧”。

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曬書曬衣


《爾雅翼》卷二:“荊楚之俗,七月,曝經(jīng)書及衣裳,以為卷軸久則有白魚?!蔽簳x時(shí)代在七月七日曬書,后改為六月六日三伏時(shí)曬書。


劉義慶的《世說新語》卷二十五說,七月七日人人曬書,只有郝隆跑到太陽底下去躺著,人家問他為什么,他回答:“我曬書”。

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供奉磨喝樂


磨喝樂是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物,即小泥偶,多于七夕時(shí)用,為送子之祥物。


早期是穿有服飾的泥、木、蠟偶,供養(yǎng)祈求生男孩。后演繹為送婚親家之禮物,因兒童喜愛,做了非莊重的玩偶。


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拜織女


“拜織女”純是少女、少婦們的事。約好參加拜織女的少婦、少女們,齋戒一天,沐浴停當(dāng),準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來,于案前焚香禮拜。


事后,大家一起圍坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝著織女星座,默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等,都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

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拜魁星


俗傳七月七日是魁星的生日??俏氖拢肭笕」γ淖x書人特別崇敬魁星,所以一定在七夕這天祭拜,祈求他保佑自己考運(yùn)亨通。


魁星爺就是魁斗星,廿八宿中的奎星,為北斗七星的第一顆星,也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”,都是因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)的緣故。

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種生求子


舊時(shí)習(xí)俗,在七夕前幾天,先在小木板上敷一層土,播下粟米的種子,讓它生出綠油油的嫩苗,再擺一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模樣,稱為“殼板”,或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中,等它長出敷寸的芽,再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束,稱為“種生”。


南方各地將長出的豆芽稱為巧芽,甚至以巧芽取代針,拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象,如牛郎、織女故事中的人物,或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形,放在水上浮游,稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶,讓婦女買回家浮于水土,以為宜子之祥,稱為“化生”。

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為牛慶生


兒童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上,又叫“賀牛生日”。因?yàn)?/span>傳說西王母用天河把牛郎織女分開后,老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女,讓牛郎把它的皮刨下來,駕著它的牛皮去見織女。人們?yōu)榱思o(jì)念老牛的犧牲精神,便有了“為牛慶生”的習(xí)俗。

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                       最后吳越學(xué)校祝愿天下有情人終成眷屬?。?!


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